شرح وحل درس النعت - الصف الثامن - الفصل الدراسي الأول

 النعت: النعت هو ما يدل على صفة في اسم قبله أو في اسم بعده له صلة بما قبله.

• النعت الحقيقي: إذا دلَّ على صفة في اسم قبله.
• النعت السببي: إذا دلَّ على صفة في اسم بعده وله علاقة بالاسم الذي قبله. 

 

 

النعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة أشياء:

1. حالة الإعراب (الرفع، النصب، الجر).
2. التعريف والتنكير.
3. الإفراد والتثنية والجمع.
4. التذكير والتأنيث.

أمثلة من القرآن الكريم:

1. قال تعالى: "الحج أشهرٌ معلوماتٌ"
   • النعت: "معلومات"
   • المنعوت: "أشهر"
2. قال تعالى: "فتيمموا صعيدًا طيبًا"
   • النعت: "طيبًا"
   • المنعوت: "صعيدًا"
3. قال تعالى: "فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنةٍ حدادٍ"
   • النعت: "حدادٍ"
   • المنعوت: "ألسنة"
4. قال تعالى: "ومن يُسلم وجههُ إلى الله وهو محسنٌ فقد استمسك بالعروة الوثقى"
   • النعت: "محسنٌ"
   • المنعوت: "هو"
5. قال تعالى: "فيهما عينان نضاختان"
   • النعت: "نضاختان"
   • المنعوت: "عينان"
6. قال تعالى: "أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"
   • النعت: "الكافرين"
   • المنعوت: "القوم"

التحليل:

في جميع الأمثلة السابقة، الكلمات الملونة تدل على صفة في اسم قبلها، وبالتالي تسمى هذه الكلمات النعت الحقيقي.

النعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة أشياء:

1. حالات الإعراب: مثل الرفع والنصب والجر.
2. التعريف والتنكير: إذا كان المنعوت معرفة، فإن النعت يجب أن يكون معرفة، وإذا كان المنعوت نكرة، فيجب أن يكون النعت نكرة.
3. الإفراد والتثنية والجمع: النعت يتبع المنعوت في كونه مفردًا، مثنّى، أو جمعًا.
4. التذكير والتأنيث: إذا كان المنعوت مذكرًا، فيكون النعت مذكرًا، وإذا كان المنعوت مؤنثًا، يكون النعت مؤنثًا. 
5.  
6.  
7.  
8.  

أسئلة على درس (النَّعت المفرد )

(1 ) اختر الإجابة الصحـيحة فيما يلي :

1 ـ قدّم المعلمُ جائزة ……….. للمتفوق. (ثـمـيـنـة ٌـ ثـمـيـنـة ًـ ثـمـيـنـة ٍ)
2 ـ يؤدي العمال ……….. عملهم بإتقان. (المخلصون ـ المخلصين ـ المخلصان )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2 ) املأ الفراغ بما حُـدّد بين قوسين:

1 ـ يستعدّ الطالب ………… للامتحان. (نعـت مفرد و اضبطه بالشكل )
2 ـ استخدمت قلما ………………….. (نعـت جـملة )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(3 ) حـدّد النعـت فيما يلي، واذكر حالة إعرابه، وعلامة الإعراب:

– وقف على الغصن الرطيب طائر جميل يغرد لحنا عذبا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(4 ) عين النعت والمنعوت فيما يلي:

1 – مصر جزء من وطن أكبر هو الوطن العربي.
2 – لكل بلد متحضر دستور يضم مجموعة قوانين.
3 – شاهدت فراشات مرفرفة بين الزرع.
4 – ودعت صديقا عزيزًا.
5 – في مصر نساء عظيمات.
6 – محمد صديق مخلص.
7 – تحتفل الدولة بالأمهات الخالدات.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(5 ) اجعل الحال نعتا فيما يلي:

1 – أبصرت القائد ثابتًا بين الجنود.
2 – حييت الصديق واقفًا في شرفة منزله.
3 – استمعت إلي الخطيب مناديًا فوق المنبر.
4 – قدمت الهدية لإلى صديقي غالية.
5 – سرني أبناء الوطن متحدين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(6 ) عين النعت فيما يلي:

1 – المعلم الناجح يحب طلابه حبا يجذبهم إليه.
2 – قرأت كتابا رائعًا من تأليف الشعراوي.
3 – الطبيب الماهر يعني بمرضاه عناية فائقة.
4 – يتمسك الشعب بزعيم مخلص.
5 – القرآن كتاب يهدي للحق الواضح.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(7 ) أعرب الجمل الآتية:

1 – تساهم المرأة العاملة في زيادة الإنتاج.
2– ألفنا كتابا متميِّزًا.
3 – يتمسك الشعب بنواب مهتمين بمصالحه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(8 ) اسْتخْرِج النّعْت مِن الجُملِ الآتِيةِ، وبيِّنْ أوْجُه المُطابقةِ بيْنهُ وبيْن الْمنْعُوتِ:

(ا) فتحتْ أبْوابُ المعْرِفةِ العالم المجْهُول.
(ب) زال جُزْءٌ كبِيرٌ مِنْ هذا الغُمُوضِ.
(جـ) يفْحصُ الباحِثُون الأعماق المُخْتلِفة.
(د) رسم الطلاب خرائِط دقِيقةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(9 ) ضعْ نعْتًا مُناسِبًا مُطابِقًا لِلْمنْعُوتِ فِى الجُملِ التّالِيةِ:

(ا) حارِسُو المُتْحفِ رِجالٌ ……………..
(ب) السّائِحاتُ …………….. كثِيراتٌ.
(جـ) القاهرةُ مدِينةٌ ……………..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10 ) خاطِبْ بِهذِهِ الجُمْلة غير الواحِدِ، وغيِّر ما يلْزمُ:

* أنْت تِلْمِيذٌ مُجْتهِدٌ، تحْترِمُ المُعلِّم المُهذّب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(11 ) احْذِفِ النّاسِخ، واكْتُبِ الجُملتيْنِ صحِيحتيْنِ:

(ا) إِنّ الشّجرتيْنِ المُثْمِرتيْنِ عالِيتانِ.
(ب) ظلّ الباحِثُون يُنقِّبُون عنِ الذّهبِ الأسودِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(12 ) “الإسْكنْدرِيّةُ مدِينةٌ عظِيمةٌ، تقــعُ على شاطِــئ البحْــرِ الْمُتوسِّــطِ، بناهـا الإسْـكنْدرُ الأكْبـرُ، وشهِدتْ عُصُورًا مُخْتلِفـةً، وحُكّامًا كثِيرين، ووقفتْ ضِدّ الْمُسْتعْمِرِ الظّالِــم، حتّى كتب الله لها الْحُرِّيّة الكامِلة، وهِــى تُنافِــسُ القاهِرة بِما فِيها مِــنْ كُلِّيّاتِها العِلْمِيّة، ومــدارِسِها الْمُتنوِّعةِ، ومساجِــدِها العظِيمةِ، وحدائِقِها الفسِيحةِ، وآثارِها القدِيمةِ. ويذْهبُ النّاسُ إِليْها صيْفًا؛ لِيتمتّعُوا بِمائِها الرّائِقِ، وهوائِها العلِيلِ “.

– عيِّنْ مِن الفِقْرةِ السّابِقةِ: (كُلّ نعْتٍ مفردٍ ومنْعُوته، وبيِّنْ علامة الإعْرابِ في كُلٍّ مِنْهُما ).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(13 ) ضعْ نعْتًا مُناسِبًا تخْتارُهُ مِمّا بيْن القوْسيْنِ، واكْتُبْهُ مكان النُّقطِ:

(ا) العملُ ………….. يرْضى عنْهُ الله.              (الضّارُّ – الصّـالِـحُ – الفاسِـدُ )
(ب) الثّمرُ ………………… لذِيذُ الطّعْمِ.              (الأخْضرُ – النّاضِجُ – القدِيمُ )
(جـ) الأسدُ حيوانٌ ……………………..               (ألِيـفٌ – محْبُـوبٌ – مُفْتـرِسٌ )
(د) القِطُّ حيوانٌ ………………………..               (ألِيـفٌ – مُفْتـرِسٌ – مُتوحِّـشٌ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(14 ) ضعْ نعْتًا مُناسِبًا أوْ منْعُوتًا مُناسِبًا مكان النُّقطِ، تخْتارُهُ مِمّا يأْتِى: (ماءً – زهْرةً – السّرِيع – الْحرْبِيّةُ)

(ا) القِطارُ ………….. رُكُوبُهُ مُرِيحٌ.
(ب) الطّائِرةُ ………….. خطرٌ على الْجُنُودِ والنّاسِ.
(جـ) شرِبْتُ ………….. عذْبًا.
(د) قطفْتُ مِن البُسْتانِ ………….. جمِيلةً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(15 ) ضعْ منْعُوتًا مضْبُوطًا بِالشّكْلِ مكان النُّقطِ في كُلِّ جُمْلةٍ مِمّا يأتي:

(ا) أكلْتُ ………….. النّاضِجة.
(ب) الأسدُ ………….. مُفْترِسٌ.
(جـ) نزْرعُ ………….. الْجمِيلة في الْحدِيقةِ.
(د) سُرِرْتُ مِن ………….. الفائِزِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(16 ) ضعْ مكان النُّقطِ، نعْتًا أوْ منْعُوتًا مُناسِبًا، واضْبِطْ ما تأْتِى بِهِ بِالشّكْلِ:

(ا) الْحاكِمُ …………….. ينالُ محبّة الشّعْبِ.
(ب) …………….. الْمُجْتهِدُ في زِراعتِهِ، يكْثُرُ إِنْتاجُهُ.
(جـ) تتفتّحُ اللّوْزاتُ عنْ…………….. أبْيض.
(د) رأيْتُ على الأغْصانِ…………….. كثِيرًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(17 ) اضْبِطْ كُلّ نعْتٍ مِمّا يأتي بِالشّكْلِ، وبيِّنْ سبب الضّبْطِ:

(ا) الكِتابُ القصصي مُمْتِـع.
(ب) سمِعْتُ بِاللّيْلِ صوْتًا عالِيًا.
(جـ) مِصْرُ تمْتازُ بِجوٍّ مُعْتدِل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(18 ) أكمل بنعْت مُفردٍ مناسبٍ:

1 – الكِتابُ جَلِيس …………
2 – لا ترْكَن إلى الخَيال …………
3 – لا سَلامةَ فى البِيئَةِ ………….
4 – ابدأ بالعملِ اليسيرِ قَبْل العَملِ …………

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(19 ) أكمِل بمنعُوت مُناسبٍ:

أ – جَريدةُ الأهْرامِ ………….. كُبرى.
ب – ………….. العَربيَّةُ بيْت العَربِ.
ج – …………. الفاضِلة أبناؤُها فُضلاء.
د – لا يحْترِم الْمَجْتَمعُ إلاَّ ………….. مُؤدَّبة.